Santa Hildegarda de Bingen, nace en el siglo XI, en la localidad de Renania (Alemania). Fue abadesa, líder monástica, mística, profetisa, médica, compositora y escritora alemana. Entre sus numerosas y fructíferas obras, destacaré la obra que ha dado origen a este post: Liber Divinorum Operum, que trata sobre cosmología, antropología y teodicea. En diferentes visiones, santa Hildegarla es inspirada sobre Cosmología expresando con representaciones iconográficas y literarias el movimiento del mundo. Sus visiones y textos, de haber sido interpretados entonces correctamente, habrían resultado “increíbles” para la época. Quizá por eso, el contenido de sus visiones, estudiadas con riguroso análisis por los “doctores” de la Iglesia, fueron destinadas a permanecer “reservadas” en el Vaticano hasta bien entrado “el siglo de las luces”. Y para dejar claro que sus visiones no eran producto de un “trastorno temporal”, en el prólogo de dicha obra explica: "despierta de cuerpo y mente en los misterios celestes, lo ví con los ojos interiores de mi espíritu y oí con los oídos interiores, y no en sueños ni en éxtasis”
Pues bien, durante los 22 años que vengo defendiendo y probando la fiabilidad y la certeza del nuevo modelo geocéntrico con la Tierra girando sobre su eje, nunca había encontrado unos textos tan explícitos corroborando el resultado de mis investigaciones. La irrupción en este pequeño rincón de Internet, que son mis blogs, de una persona a la que no conocía, me ha proporcionado, sin él saberlo, las pruebas que confirman la verdad geocéntrica del Universo, con la Tierra rotante. Y las pruebas a que hago referencia, no vienen de la mano de la ciencia, sino de la mano de una santa mujer del período medieval: Hildegarda de Bingen. ¿Es un atrevimiento expresar tal cosa? En absoluto. Existen otras páginas que aportan los textos de santa Hildegarla, erróneamente interpretados, para apoyar sus modelos universales. Y no se me ha ocurrido pensar que los titulares de dichas páginas estén obrando con atrevimiento. En todo caso, lo sería si actuase de forma irresponsable y precipitada sin cotejar de forma objetiva los textos de la santa con el modelo geocéntrico que defiendo. Lejos de tal proceder, y después de haberlo meditado, estimo y considero que tales textos deben ser puestos a disposición del público para que realicen sus propias valoraciones y análisis al respecto. Vayamos, entonces, a analizar el significado de las visiones inspiradas a Santa Hildegarda.
NOTA PREVIA: La iconografía que acompañan a los textos de santa Hildegarda, nos recuerdan a la iconografía que se narra en algunos pasajes bíblicos. Y, al igual que en aquellos, denotan por sí mismos la intervención del Espíritu Santo. Pero las visiones y los textos que las narran, no se expresan siempre con la literalidad que desearíamos. Es como si el Espíritu Santo hubiera querido reservar algunas cuestiones de forma “imprecisa”. Si los textos entonces hubiesen sido expresados reflejando con total literalidad la realidad del mundo cosmológico, habría supuesto un “escándalo” para las gentes de la época y también para los “doctores” de la Iglesia, al chocar frontalmente con las creencias de una Tierra plana. Creencia defendida a “fuego” por los propios Padres de la Iglesia. No debemos extrañarnos de que en la narración de las visiones se hayan mantenido indescifrables algunas cuestiones que entonces hubieran sido complejas de comprender y difíciles de aceptar. Hay que considerar, también, que el uso de algunos términos y expresiones, suponiendo una traducción correcta de la "lingua ignota" al español, son aplicados en el contexto de una descripción, y también en el contexto de otras. Así pues conviene estar atentos al significado que se nos quiere transmitir.
Texto copiado de internet: "Hildegarda alude a esta lengua en el Prólogo del Liber Vitae Meritorum (Libro De Los Méritos De La Vida), cuando menciona “las obras dictadas por la voz del cielo que me hablaba y me instruía”, lo que: " me acontecía desde mi primer año, desde que esa aparición se me manifestó para explicarme las cualidades de las diversas naturalezas de las cosas creadas, y respuestas y consejos para muchas personas tanto de rango distinguido como inferior, y la sinfonía armónica de las revelaciones celestes, y escritos e incluso una lengua desconocida..."
En el “Canto VII” no somos capaces de percibir demasiados referentes conceptuales; la Lingua ignota es toda concepto y delimitación del cosmos. Sin embargo, en ambos casos nos enfrentamos con una motivación por exteriorizar lo interior, ocultándolo, gracias a estos extraños códigos. Tanto en la Lingua como en el “Canto VII” se quiere decir algo, que se queda simplemente en el acto de decir, ya que su significado no se puede comprender. El lenguaje, entonces, se mantiene como una máscara, mostrando una cosa y a la vez ocultando otra."
Quiero aclarar que los textos siguientes, cuya interpretación considero correcta, corroboran el nuevo geocentrismo con la Tierra rotante, no han sido buscados en los rincones “ocultos” de la red con la finalidad de entorpecer su búsqueda. Nada más lejos de mi intención. Los textos fueron aportados como prueba a favor de una Tierra totalmente inmóvil y, claro está, en contra del geocentrismo con una Tierra rotante. Por tanto no puedo ser considerado sospechoso de aportar unos textos que favorecen el geocentrismo con la Tierra rotante.
Vemos como en la iconografía superior se representa al Hombre abarcando los límites de la exosfera: las capas que circundan y ofrecen su cobertura a la Tierra rotante a que hace referencia más adelante Santa Hildegarla. Por tanto, la Tierra rotante a que hace referencia la santa no significa solo el lugar "firme" donde se desarrolla y se desenvuelve la vida orgánica, sino también las capas atmosféricas que protegen y proveen de sustento a la Tierra. Este concepto es sumamente trascendental: sin las capas atmosféricas protectoras, no existiría vida orgánica alguna.
Pregunta que dirigen a Hildegarda: "Dios, Creador de todas las cosas, consolida los elementos inferiores con los superiores. Y purifica a los pecadores, sirviéndose de todas estas cosas para castigarlos, Qué significa con respecto al hombre el espesor del firmamento, que es igual al de la tierra"
"Ves en efecto, que el firmamento, con todas sus dependencias, tiene un espesor, de un extremo al otro por encima de la tierra, igual al de la tierra de un extremo al otro, porque como te ha sido revelado y mostrado, el firmamento y la tierra son de igual vasto espesor. Y el vacío de aire que se extiende de la tierra a los límites superiores, es el mismo vacío que va desde abajo de la tierra a los límites inferiores, y también es el mismo vacío que separa la tierra por el sur y por el norte de los límites opuestos del firmamento".
La respuesta de Santa Hildegarda no deja lugar a dudas: hace referencia a la altura que alcanza la exosfera o las capas atmosféricas de la Tierra. Por tanto, en este caso el termino "firmamento"está haciendo referencia a la Tierra envuelta en el “globo” de las capas atmosféricas, cuya capa superior: la exosfera, alcanza una altura similar al diámetro de la Tierra: 10.000/12.000 kms. No olvidemos que las visiones iconográficas de santa Hildegarda van acompañadas de un idioma no convencional. De ahí que algunos términos son de uso común para expresar una u otra condición o cualidad. Siendo así, con el término "firmamento rotante" expresa lo que es firme, no sujeto a los vaivenes orbitales: la Tierra y las capas atmosféricas, como también el mundo lejano de las estrellas. Cada expresión del término va acompañado de la correspondiente explicación sobre su signficado.
Descripción que narra Hildegarda sobre los elementos contenidos en las sucesivas capas que conforman la atmósfera:
"En el pecho de la mencionada imagen que había contemplado en el seno de los espacios aéreos australes, apareció una rueda de apariencia maravillosa. Contenía signos bastante parecidos a la visión en forma de huevo que había tenido hace veintiocho años, y que describí en la tercera visión de mi libro Scivias. Bajo la curvatura del caparazón y en la parte superior, apareció un círculo de fuego brillante que dominaba un círculo de fuego negro. El círculo de fuego brillante tenía doble densidad que el círculo de fuego negro. Estos dos círculos estaban unidos el uno al otro como si formaran un único círculo. Bajo el círculo de fuego negro había otro círculo que parecía puro éter, que mostraba tan intensa densidad cuanta mostraban los otros dos círculos de fuego mencionados juntos. Luego, debajo de este círculo de éter puro, había otro círculo, que parecía como de aire húmedo, tan compacto en su opacidad cuanta era la densidad que mostraba el mencionado círculo de fuego brillante. Bajo este último círculo de aire húmedo surgía como un círculo de aire denso, blanco y luminoso, cuya dureza hacía pensar en un tendón humano. Tenía la densidad del círculo de fuego negro. También estos dos círculos estaban unidos el uno al otro como si formaran uno. Finalmente, bajo este círculo de aire denso, blanco y luminoso, se distinguió otro como de aire tenue, que parecía difundirse sobre todo el círculo, semejando levantar nubes a veces altas y luminosas, a veces más bajas y sombrías. Estos seis círculos estaban unidos entre ellos sin ningún espacio vacío. El círculo más alto de todos difundía su luz al resto de círculos, mientras que el círculo del aire húmedo empapaba a todos los demás con su humedad.
Y por fin en el centro de esta rueda apareció una imagen de hombre, cuya cabeza alcanzó la parte superior y los pies la parte inferior de uno de los círculos descritos, el de aire denso, blanco y luminoso. Del lado derecho, la punta de los dedos de su mano derecha, y a la izquierda, la punta de los dedos de la mano izquierda llegaron al mismo círculo, tocándolo en dos puntos diferentes de la circunferencia, porque la imagen tenía extendidos los brazos".
La atmósfera se extiende hasta una altura de 100 kms. La heterosfera se extiende desde los 100 kms hasta el límite superior de la atmósfera: unos 12.000 kms. Límite que viene a coincidir con lo que afirma Santa Hildegarla: "Ves en efecto, que el firmamento, con todas sus dependencias, tiene un espesor, de un extremo al otro por encima de la tierra, igual al de la tierra de un extremo al otro, porque como te ha sido revelado y mostrado, el firmamento y la tierra son de igual vasto espesor".
En este caso, con la expresión "firmamento" es evidente que se está refiriendo a la Tierra y las capas atmosféricas. Los distintos estratos atmosféricos que cubren la Tierra se dividen en capas o “círculos” con elementos diferenciados. Si la capa superficial, en la que desarrollamos nuestra existencia, contiene principalemente oxígeno y nitrógeno, las capas sucesivas de la atmósfera, hasta alcanzar el límite superior, se forman por contener elementos como el nitrógeno molecular, ozono, oxígeno atómico, capa de helio, capa de hidrógeno, etc. Por tanto puede decirse con Santa Hildegarda que el firmamento rotante se compone de varios “círculos” o capas unidas o entrelazadas entre sí.
“En el esplendoroso fuego superior aparecía un círculo que engolfaba todo el firmamento entero de este a oeste. Desde allí un viento forzaba a los planetas ir de este a oeste contra la dirección del firmamento rotante"
En este caso el término "firmamento" hace referencia a dos conceptos diferentes. Con el primer término hace referencia al espacio lejano: el de las estrellas y los planetas. Con el segúndo término (subrayado) está haciendo referencia a la Tierra rotante. La santa nos dice que los objetos lejanos, por el efecto de un viento: la energía que impele a los astros dirigirse hacia el oeste, se mueven en dirección contraria a la rotación de la Tierra: gira hacia es este. Respecto a la expresión "un círculo que engolfaba", un golfo es una parte del océano o mar, de gran extensión, encerrado por puntas o cabos de tierra. Aunque normalmente se confunde con una bahía, se entiende que las bahías son de menor extensión. Por tanto, se entiende, así, que “el círculo que engolfaba todo el firmamento” hace referencia a un espacio distante circular y cerrado. “Desde allí un viento forzaba a los planetas ir de este a oeste contra la dirección del firmamento rotante”.
Allí, en el círculo espacial distante, una fuerza obliga a los astros dirigirse hacia el oeste, lo que concuerda exactamente con el nuevo geocentrismo. Pero fíjense que dice a continuación: “contra la dirección del firmamento rotante”. ¿Qué quiere significar el término firmamento rotante en esta expresión? El término firmamento se utiliza de forma general para designar la bóveda celeste donde están alojadas las estrellas. Pero “firmamento” también es sinónimo de materia sustancial y “firme” (Esta interpretación se corrobora en los textos que siguen) Observen que el término firmamento es cosa distinta a la expresión precedente en la que sí se hace mención a la bóveda celeste. Por tanto el término firmamento “rotante” no puede significar lo mismo que aquello a lo que se opone. En este caso con término firmamento está significando a la propia Tierra que gira sobre su eje en sentido oeste-este, lo que significa que los astros lejanos, y no la Luna, se mueven en contra de la Tierra rotante, en sentido este-oeste, tal y como sucede en la nueva teoría geocéntrica con la Tierra girando sobre su eje (Ver la mecanica del nuevo geocentrismo con la Tierra rotante)
“La rueda se refiere exclusivamente a LA ACCIÓN DE GIRAR, al exacto equilibrio de los elementos dentro del mundo. Pero en realidad ninguna de estas dos imágenes tiene una semejanza completa con la figura de este mundo, porque, siendo este en todas sus partes completo, redondo y que GIRA SOBRE SI MISMO, solo una esfera completa y giratoria imitaría la forma del mundo”.
La rueda, en todas sus variantes conceptuales, es el objeto de uso social más abundante. Las “ruedas” abundan en todo lo que nos rodea en nuestra actividad diaria: automóviles, electrodomésticos, relojes, etc, etc. Las ruedas giran sobre sus ejes. Es evidente que se refiere a la Tierra. Observen que la acción de girar (sobre su propio eje) se realiza de forma igual y dentro del mundo. ¿Qué es lo que está situado dentro (y en el centro) del mundo? Sigamos leyendo con atención. “una esfera completa y giratoria imitaría la forma del mundo”. ¿Qué es, sino la Tierra, la esfera completa que se encuentra dentro y gira sobre sí misma como el mundo?
“El globo que se encuentra en el medio de este círculo de aire tenue, a igual distancia en toda su circunferencia del círculo de aire denso, blanco y luminoso, es la tierra, que está puesta en el medio de los otros elementos que la gobiernan. Por esta razón, en todo su contorno estos elementos la sustentan de forma igualada. Está conectada con ellos, de ellos recibe continuamente su subsistencia, fecundidad, y energía para mantenerse en su integridad.”
El globo a que hace referencia no es otro que la esfera conformada por la atmósfera que rodea a la Tierra: “A igual distancia en toda su circunferencia”. “Estos elementos la sustentan de forma igualada”: claro, los elementos a que hace referencia son el aire, las nubes, la luz y el calor del Sol en su justa medida. “De ellos recibe continuamente su subsistencia, fecundidad y energía para mantenerse en su integridad”. ¿Hace falta argumentarlo? La subsistencia nos la ofrece los frutos de la Tierra, la fecundidad de las especies animales y del hombre, y la energía que nos suministra el propio Sol.
“La vida activa simboliza, de algún modo, la tierra, porque se mueve en medio de los justos deseos, se agita en todas las direcciones, GIRA SIN TREGUA, pero se mantiene firme con la justa medida de la devoción para conservar la fuerza del discernimiento”
Este texto nos revela la certeza de los argumentos presentados. Es tan obvio que apenas necesita defenderse. “la vida activa simboliza a la Tierra (su estado de giro permanente) porque se mueve, se agita y GIRA SIN TREGUA. ¿Hace falta añadir más argumentos?
"Porque si el firmamento fuera inmóvil, tal que no tuviera rotación, entonces el sol estaría por encima de la Tierra durante todo el verano sin que hubiera noche, y casi durante todo el invierno bajo la Tierra, sin ser de día."
Este texto no puede ser más explícito sobre la realidad del geocentrismo con una Tierra girando sobre su eje. “Si el firmamento fuera inmóvil (la Tierra), tal que no tuviera rotación, entonces el Sol estaría por encima de la Tierra durante todo el verano sin que hubiera noche, y casi durante todo el invierno bajo la Tierra, sin ser de día.” Los que defienden con un irracional fanatismo, dando la espalda a los hechos, que la Tierra permanece inmóvil, sin ningún tipo de movimiento, no solo no han tenido en cuenta el significado de este texto, sino que muestran su supina ignorancia en cuestiones astronómicas. Si la Tierra estuviera inmóvil, las palabras de santa Hildegarda no tendrían sentido o estarían equivocadas. Observen también que santa Hildegarda hace referencia a la órbita anual, y no diaria, del Sol. Pero, ¿se ha de inferir que el Espíritu Santo se contradice? En absoluto. Son los hombres, los que alejados de la verdad, insisten en mantener ideas irracionales y falsas. Si la Tierra permanece inmóvil, el Sol se ve obligado a circunvalar la Tierra todos los días en el plano de la eclíptica. No hace falta mucho conocimiento para inferir que con una Tierra inmóvil, el Sol debe realizar una órbita diaria. Pero si el Sol realiza una órbita diaria, entonces las palabras de santa Hildegarda no se cumplen: al realizar su órbita diaria, el Sol se ve obligado a circundar toda la esfera terrestre, produciéndose el día y la noche, contradiciendo las palabras de la santa. Por eso dice Hildegarda, que de hallarse la Tierra inmóvil, el Sol, que se desplaza a razón de 1 grado/día en su órbita anual recorriendo el plano de la eclíptica (con una Tierra inmóvil, se desplazaría 360 grados/día en su órbita diaria) no podría producirse la noche en la Tierra durante el período estival, y a duras penas existiría el día durante el período invernal. Las posturas y las ideas alejadas de la Razón, contribuyendo a la confusión entre los creyentes, no son inspiradas por el Espíritu Santo, sino por el Mentiroso.
Desde aquí, invito a todos los verdaderos creyentes en Nuestro Señor Jesucristo, a que abandonen las falsedades y las mentiras que difunde, enseña y promociona, la ciencia pagana y atea sobre el origen y naturaleza del Universo y del Hombre. ¿Cómo puede la Iglesia Católica elevar a la categoría de Santa a Hildegarda y negar la realidad de sus visiones? De persistir en la defensa de tales aberraciones, o de mantener una actitud de pasividad ante las falsedades que alejan al hombre de Dios y de la Verdad, dejan de ser verdaderos cristianos. Tan solo confiesan ser, lo que realmente no son.
“Pues aunque caminamos en la carne, no militamos según la carne, porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas por Dios para derribar fortalezas; destruyen sofismas y toda altanería que se levante contra la ciencia de Dios y doblegan todo pensamiento a la obediencia de Cristo, prontos a vengar toda desobediencia cuando se completare vuestra obediencia” ( 2 Corintios 10,3-6)
“Nadie se engañe; si alguno entre vosotros cree que es sabio según este siglo, hágase necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Pues escrito está: “El caza a los sabios en su astucia” Y otra vez: “El Señor conoce cuán vanos son los planes de los sabios”. (1 Corintios 3,19-20)
Pues bien, durante los 22 años que vengo defendiendo y probando la fiabilidad y la certeza del nuevo modelo geocéntrico con la Tierra girando sobre su eje, nunca había encontrado unos textos tan explícitos corroborando el resultado de mis investigaciones. La irrupción en este pequeño rincón de Internet, que son mis blogs, de una persona a la que no conocía, me ha proporcionado, sin él saberlo, las pruebas que confirman la verdad geocéntrica del Universo, con la Tierra rotante. Y las pruebas a que hago referencia, no vienen de la mano de la ciencia, sino de la mano de una santa mujer del período medieval: Hildegarda de Bingen. ¿Es un atrevimiento expresar tal cosa? En absoluto. Existen otras páginas que aportan los textos de santa Hildegarla, erróneamente interpretados, para apoyar sus modelos universales. Y no se me ha ocurrido pensar que los titulares de dichas páginas estén obrando con atrevimiento. En todo caso, lo sería si actuase de forma irresponsable y precipitada sin cotejar de forma objetiva los textos de la santa con el modelo geocéntrico que defiendo. Lejos de tal proceder, y después de haberlo meditado, estimo y considero que tales textos deben ser puestos a disposición del público para que realicen sus propias valoraciones y análisis al respecto. Vayamos, entonces, a analizar el significado de las visiones inspiradas a Santa Hildegarda.
NOTA PREVIA: La iconografía que acompañan a los textos de santa Hildegarda, nos recuerdan a la iconografía que se narra en algunos pasajes bíblicos. Y, al igual que en aquellos, denotan por sí mismos la intervención del Espíritu Santo. Pero las visiones y los textos que las narran, no se expresan siempre con la literalidad que desearíamos. Es como si el Espíritu Santo hubiera querido reservar algunas cuestiones de forma “imprecisa”. Si los textos entonces hubiesen sido expresados reflejando con total literalidad la realidad del mundo cosmológico, habría supuesto un “escándalo” para las gentes de la época y también para los “doctores” de la Iglesia, al chocar frontalmente con las creencias de una Tierra plana. Creencia defendida a “fuego” por los propios Padres de la Iglesia. No debemos extrañarnos de que en la narración de las visiones se hayan mantenido indescifrables algunas cuestiones que entonces hubieran sido complejas de comprender y difíciles de aceptar. Hay que considerar, también, que el uso de algunos términos y expresiones, suponiendo una traducción correcta de la "lingua ignota" al español, son aplicados en el contexto de una descripción, y también en el contexto de otras. Así pues conviene estar atentos al significado que se nos quiere transmitir.
Texto copiado de internet: "Hildegarda alude a esta lengua en el Prólogo del Liber Vitae Meritorum (Libro De Los Méritos De La Vida), cuando menciona “las obras dictadas por la voz del cielo que me hablaba y me instruía”, lo que: " me acontecía desde mi primer año, desde que esa aparición se me manifestó para explicarme las cualidades de las diversas naturalezas de las cosas creadas, y respuestas y consejos para muchas personas tanto de rango distinguido como inferior, y la sinfonía armónica de las revelaciones celestes, y escritos e incluso una lengua desconocida..."
En el “Canto VII” no somos capaces de percibir demasiados referentes conceptuales; la Lingua ignota es toda concepto y delimitación del cosmos. Sin embargo, en ambos casos nos enfrentamos con una motivación por exteriorizar lo interior, ocultándolo, gracias a estos extraños códigos. Tanto en la Lingua como en el “Canto VII” se quiere decir algo, que se queda simplemente en el acto de decir, ya que su significado no se puede comprender. El lenguaje, entonces, se mantiene como una máscara, mostrando una cosa y a la vez ocultando otra."
Quiero aclarar que los textos siguientes, cuya interpretación considero correcta, corroboran el nuevo geocentrismo con la Tierra rotante, no han sido buscados en los rincones “ocultos” de la red con la finalidad de entorpecer su búsqueda. Nada más lejos de mi intención. Los textos fueron aportados como prueba a favor de una Tierra totalmente inmóvil y, claro está, en contra del geocentrismo con una Tierra rotante. Por tanto no puedo ser considerado sospechoso de aportar unos textos que favorecen el geocentrismo con la Tierra rotante.
Pregunta que dirigen a Hildegarda: "Dios, Creador de todas las cosas, consolida los elementos inferiores con los superiores. Y purifica a los pecadores, sirviéndose de todas estas cosas para castigarlos, Qué significa con respecto al hombre el espesor del firmamento, que es igual al de la tierra"
"Ves en efecto, que el firmamento, con todas sus dependencias, tiene un espesor, de un extremo al otro por encima de la tierra, igual al de la tierra de un extremo al otro, porque como te ha sido revelado y mostrado, el firmamento y la tierra son de igual vasto espesor. Y el vacío de aire que se extiende de la tierra a los límites superiores, es el mismo vacío que va desde abajo de la tierra a los límites inferiores, y también es el mismo vacío que separa la tierra por el sur y por el norte de los límites opuestos del firmamento".
La respuesta de Santa Hildegarda no deja lugar a dudas: hace referencia a la altura que alcanza la exosfera o las capas atmosféricas de la Tierra. Por tanto, en este caso el termino "firmamento"está haciendo referencia a la Tierra envuelta en el “globo” de las capas atmosféricas, cuya capa superior: la exosfera, alcanza una altura similar al diámetro de la Tierra: 10.000/12.000 kms. No olvidemos que las visiones iconográficas de santa Hildegarda van acompañadas de un idioma no convencional. De ahí que algunos términos son de uso común para expresar una u otra condición o cualidad. Siendo así, con el término "firmamento rotante" expresa lo que es firme, no sujeto a los vaivenes orbitales: la Tierra y las capas atmosféricas, como también el mundo lejano de las estrellas. Cada expresión del término va acompañado de la correspondiente explicación sobre su signficado.
Descripción que narra Hildegarda sobre los elementos contenidos en las sucesivas capas que conforman la atmósfera:
"En el pecho de la mencionada imagen que había contemplado en el seno de los espacios aéreos australes, apareció una rueda de apariencia maravillosa. Contenía signos bastante parecidos a la visión en forma de huevo que había tenido hace veintiocho años, y que describí en la tercera visión de mi libro Scivias. Bajo la curvatura del caparazón y en la parte superior, apareció un círculo de fuego brillante que dominaba un círculo de fuego negro. El círculo de fuego brillante tenía doble densidad que el círculo de fuego negro. Estos dos círculos estaban unidos el uno al otro como si formaran un único círculo. Bajo el círculo de fuego negro había otro círculo que parecía puro éter, que mostraba tan intensa densidad cuanta mostraban los otros dos círculos de fuego mencionados juntos. Luego, debajo de este círculo de éter puro, había otro círculo, que parecía como de aire húmedo, tan compacto en su opacidad cuanta era la densidad que mostraba el mencionado círculo de fuego brillante. Bajo este último círculo de aire húmedo surgía como un círculo de aire denso, blanco y luminoso, cuya dureza hacía pensar en un tendón humano. Tenía la densidad del círculo de fuego negro. También estos dos círculos estaban unidos el uno al otro como si formaran uno. Finalmente, bajo este círculo de aire denso, blanco y luminoso, se distinguió otro como de aire tenue, que parecía difundirse sobre todo el círculo, semejando levantar nubes a veces altas y luminosas, a veces más bajas y sombrías. Estos seis círculos estaban unidos entre ellos sin ningún espacio vacío. El círculo más alto de todos difundía su luz al resto de círculos, mientras que el círculo del aire húmedo empapaba a todos los demás con su humedad.
Y por fin en el centro de esta rueda apareció una imagen de hombre, cuya cabeza alcanzó la parte superior y los pies la parte inferior de uno de los círculos descritos, el de aire denso, blanco y luminoso. Del lado derecho, la punta de los dedos de su mano derecha, y a la izquierda, la punta de los dedos de la mano izquierda llegaron al mismo círculo, tocándolo en dos puntos diferentes de la circunferencia, porque la imagen tenía extendidos los brazos".
En este caso, con la expresión "firmamento" es evidente que se está refiriendo a la Tierra y las capas atmosféricas. Los distintos estratos atmosféricos que cubren la Tierra se dividen en capas o “círculos” con elementos diferenciados. Si la capa superficial, en la que desarrollamos nuestra existencia, contiene principalemente oxígeno y nitrógeno, las capas sucesivas de la atmósfera, hasta alcanzar el límite superior, se forman por contener elementos como el nitrógeno molecular, ozono, oxígeno atómico, capa de helio, capa de hidrógeno, etc. Por tanto puede decirse con Santa Hildegarda que el firmamento rotante se compone de varios “círculos” o capas unidas o entrelazadas entre sí.
“En el esplendoroso fuego superior aparecía un círculo que engolfaba todo el firmamento entero de este a oeste. Desde allí un viento forzaba a los planetas ir de este a oeste contra la dirección del firmamento rotante"
En este caso el término "firmamento" hace referencia a dos conceptos diferentes. Con el primer término hace referencia al espacio lejano: el de las estrellas y los planetas. Con el segúndo término (subrayado) está haciendo referencia a la Tierra rotante. La santa nos dice que los objetos lejanos, por el efecto de un viento: la energía que impele a los astros dirigirse hacia el oeste, se mueven en dirección contraria a la rotación de la Tierra: gira hacia es este. Respecto a la expresión "un círculo que engolfaba", un golfo es una parte del océano o mar, de gran extensión, encerrado por puntas o cabos de tierra. Aunque normalmente se confunde con una bahía, se entiende que las bahías son de menor extensión. Por tanto, se entiende, así, que “el círculo que engolfaba todo el firmamento” hace referencia a un espacio distante circular y cerrado. “Desde allí un viento forzaba a los planetas ir de este a oeste contra la dirección del firmamento rotante”.
Allí, en el círculo espacial distante, una fuerza obliga a los astros dirigirse hacia el oeste, lo que concuerda exactamente con el nuevo geocentrismo. Pero fíjense que dice a continuación: “contra la dirección del firmamento rotante”. ¿Qué quiere significar el término firmamento rotante en esta expresión? El término firmamento se utiliza de forma general para designar la bóveda celeste donde están alojadas las estrellas. Pero “firmamento” también es sinónimo de materia sustancial y “firme” (Esta interpretación se corrobora en los textos que siguen) Observen que el término firmamento es cosa distinta a la expresión precedente en la que sí se hace mención a la bóveda celeste. Por tanto el término firmamento “rotante” no puede significar lo mismo que aquello a lo que se opone. En este caso con término firmamento está significando a la propia Tierra que gira sobre su eje en sentido oeste-este, lo que significa que los astros lejanos, y no la Luna, se mueven en contra de la Tierra rotante, en sentido este-oeste, tal y como sucede en la nueva teoría geocéntrica con la Tierra girando sobre su eje (Ver la mecanica del nuevo geocentrismo con la Tierra rotante)
“La rueda se refiere exclusivamente a LA ACCIÓN DE GIRAR, al exacto equilibrio de los elementos dentro del mundo. Pero en realidad ninguna de estas dos imágenes tiene una semejanza completa con la figura de este mundo, porque, siendo este en todas sus partes completo, redondo y que GIRA SOBRE SI MISMO, solo una esfera completa y giratoria imitaría la forma del mundo”.
La rueda, en todas sus variantes conceptuales, es el objeto de uso social más abundante. Las “ruedas” abundan en todo lo que nos rodea en nuestra actividad diaria: automóviles, electrodomésticos, relojes, etc, etc. Las ruedas giran sobre sus ejes. Es evidente que se refiere a la Tierra. Observen que la acción de girar (sobre su propio eje) se realiza de forma igual y dentro del mundo. ¿Qué es lo que está situado dentro (y en el centro) del mundo? Sigamos leyendo con atención. “una esfera completa y giratoria imitaría la forma del mundo”. ¿Qué es, sino la Tierra, la esfera completa que se encuentra dentro y gira sobre sí misma como el mundo?
“El globo que se encuentra en el medio de este círculo de aire tenue, a igual distancia en toda su circunferencia del círculo de aire denso, blanco y luminoso, es la tierra, que está puesta en el medio de los otros elementos que la gobiernan. Por esta razón, en todo su contorno estos elementos la sustentan de forma igualada. Está conectada con ellos, de ellos recibe continuamente su subsistencia, fecundidad, y energía para mantenerse en su integridad.”
El globo a que hace referencia no es otro que la esfera conformada por la atmósfera que rodea a la Tierra: “A igual distancia en toda su circunferencia”. “Estos elementos la sustentan de forma igualada”: claro, los elementos a que hace referencia son el aire, las nubes, la luz y el calor del Sol en su justa medida. “De ellos recibe continuamente su subsistencia, fecundidad y energía para mantenerse en su integridad”. ¿Hace falta argumentarlo? La subsistencia nos la ofrece los frutos de la Tierra, la fecundidad de las especies animales y del hombre, y la energía que nos suministra el propio Sol.
“La vida activa simboliza, de algún modo, la tierra, porque se mueve en medio de los justos deseos, se agita en todas las direcciones, GIRA SIN TREGUA, pero se mantiene firme con la justa medida de la devoción para conservar la fuerza del discernimiento”
Este texto nos revela la certeza de los argumentos presentados. Es tan obvio que apenas necesita defenderse. “la vida activa simboliza a la Tierra (su estado de giro permanente) porque se mueve, se agita y GIRA SIN TREGUA. ¿Hace falta añadir más argumentos?
"Porque si el firmamento fuera inmóvil, tal que no tuviera rotación, entonces el sol estaría por encima de la Tierra durante todo el verano sin que hubiera noche, y casi durante todo el invierno bajo la Tierra, sin ser de día."
Este texto no puede ser más explícito sobre la realidad del geocentrismo con una Tierra girando sobre su eje. “Si el firmamento fuera inmóvil (la Tierra), tal que no tuviera rotación, entonces el Sol estaría por encima de la Tierra durante todo el verano sin que hubiera noche, y casi durante todo el invierno bajo la Tierra, sin ser de día.” Los que defienden con un irracional fanatismo, dando la espalda a los hechos, que la Tierra permanece inmóvil, sin ningún tipo de movimiento, no solo no han tenido en cuenta el significado de este texto, sino que muestran su supina ignorancia en cuestiones astronómicas. Si la Tierra estuviera inmóvil, las palabras de santa Hildegarda no tendrían sentido o estarían equivocadas. Observen también que santa Hildegarda hace referencia a la órbita anual, y no diaria, del Sol. Pero, ¿se ha de inferir que el Espíritu Santo se contradice? En absoluto. Son los hombres, los que alejados de la verdad, insisten en mantener ideas irracionales y falsas. Si la Tierra permanece inmóvil, el Sol se ve obligado a circunvalar la Tierra todos los días en el plano de la eclíptica. No hace falta mucho conocimiento para inferir que con una Tierra inmóvil, el Sol debe realizar una órbita diaria. Pero si el Sol realiza una órbita diaria, entonces las palabras de santa Hildegarda no se cumplen: al realizar su órbita diaria, el Sol se ve obligado a circundar toda la esfera terrestre, produciéndose el día y la noche, contradiciendo las palabras de la santa. Por eso dice Hildegarda, que de hallarse la Tierra inmóvil, el Sol, que se desplaza a razón de 1 grado/día en su órbita anual recorriendo el plano de la eclíptica (con una Tierra inmóvil, se desplazaría 360 grados/día en su órbita diaria) no podría producirse la noche en la Tierra durante el período estival, y a duras penas existiría el día durante el período invernal. Las posturas y las ideas alejadas de la Razón, contribuyendo a la confusión entre los creyentes, no son inspiradas por el Espíritu Santo, sino por el Mentiroso.
Desde aquí, invito a todos los verdaderos creyentes en Nuestro Señor Jesucristo, a que abandonen las falsedades y las mentiras que difunde, enseña y promociona, la ciencia pagana y atea sobre el origen y naturaleza del Universo y del Hombre. ¿Cómo puede la Iglesia Católica elevar a la categoría de Santa a Hildegarda y negar la realidad de sus visiones? De persistir en la defensa de tales aberraciones, o de mantener una actitud de pasividad ante las falsedades que alejan al hombre de Dios y de la Verdad, dejan de ser verdaderos cristianos. Tan solo confiesan ser, lo que realmente no son.
“Pues aunque caminamos en la carne, no militamos según la carne, porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas por Dios para derribar fortalezas; destruyen sofismas y toda altanería que se levante contra la ciencia de Dios y doblegan todo pensamiento a la obediencia de Cristo, prontos a vengar toda desobediencia cuando se completare vuestra obediencia” ( 2 Corintios 10,3-6)
“Nadie se engañe; si alguno entre vosotros cree que es sabio según este siglo, hágase necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Pues escrito está: “El caza a los sabios en su astucia” Y otra vez: “El Señor conoce cuán vanos son los planes de los sabios”. (1 Corintios 3,19-20)
0 comentarios:
Publicar un comentario en la entrada